雅活，宋人插花的境界

在当今的饮食和服装世界里，通过外部刺激“享受生活”和迎合内心的短期快乐相对简单。但是“优雅的生活”并不容易。这与金钱或名誉无关。优雅的生活需要意识。内心不断被修复，让“忙”变成“慢”，慢慢来。添加你最喜欢的元素，如茶、器皿、竖琴、书籍或绘画，练习简单、悠闲和智能优雅的生活方式。

来向宋人学习插花的境界吧！

中国传统插花赋予中国人独特的世界观和审美情趣。

受儒、道、释的影响，他相信一切都是精神的。

因此经常根据他们的生活习惯；

给无言的花草以感情和活力；

用花草树木来表达自己的意愿和愿望；

展示花朵的魅力，展示花朵的风格；

在欣赏五月节的时候，我被迷住了。

插花是有痕迹的，至少在唐朝以前就已经在中国出现了，甚至有些人认为它存在于汉代。不管它何时存在，它仍然相对简单，主要与牺牲或供品有关。

人性的善良往往是社会生活和人际交往发展的一个投影。到了宋代，五代分离主义政权已经结束，经济和文化得到了改善，中国插花进入了大众化时期。

宋代经济繁荣，插花风靡全国。每年春天，都会举办大型花展和插花比赛，这成为民间社会的礼仪，非常热闹。

欧阳修《洛阳牡丹记》:洛阳的风俗一般都很美；春天，所有的花都在城市里摆放，即使是那些开花的人。《梦梁录》这样记录了当时的市场:四点插花，在名字前面画人，装饰门面。据记载，西京(洛阳)的牡丹闻名于世。当鲜花盛开时，省长将举办一万个花展。宴会举行的地方铺满了鲜花，到达梁东柱的拱门，把水储存在一个圆筒里，用别针把花挂起来。到处都是花。

文人插花有一种特殊的兴趣。插花成为他们生活中不可或缺的一部分，也是优雅集中的主要活动。

他写了许多美丽的诗歌，主题是插花、挂画、喝茶和烧香。根据吴子木的记录，当时所有的宴会通常由四个部门和六个局举办，不管是官员还是老百姓。在四个司六局中，香药局负责烧香，茶酒部负责点茶，会计部负责挂画，插花部负责插花。

宋代的接受理论影响深远。其高雅典雅的时代气质在花卉文化中得到体现，形成了一种精细的描写，用花卉表达了理性的主流。插花不仅追求快乐和娱乐，而且更注重理性思维。

就形式和内涵而言，作者的思想、兴趣、品德和道德操守都倾注在他身上。与唐代不同，他不注重华丽的排场形式，而是更注重花与美德的表现和道德教育。

在构图上，强调线条的美，经常插入梅花、腊梅等树枝，突出“清晰”和“稀疏”，形成清晰、美丽、稀疏、自然的风格。为了向风景花草表达自己的感受。

宋代插花不仅强调插花的好与精彩，而且强调花卉生命的维护。人们发明了许多简单、实用、科学的花卉保鲜技术和配方，其中一些仍有参考价值和指导意义。

赵西湖在《墨庄漫录》中提到:“古青铜器埋藏很久，深受地球大气的影响。古代青铜器的开花颜色与树枝张开的速度、开花的时间、开花的时间或开花的时间一样鲜艳。如果水锈是从古代传下来的，陶器会

程颢有一首诗说:“万物都满足于沉思，四季有利于与他人分享。”在人与自然和谐相处的传统哲学下，插花使人们认识到万物背后的时间变化。

儒家学者总是把花和树、自然和哲学联系在一起，经常把人格和花和材料联系在一起。

花通常由松树、柏树、竹子、李子、兰花、肉桂、山茶花、水仙花等简单而优雅的材料制成，以表达一个人的抱负和人生理想。

在结构上，它注重清的精神和蜀的观念，这体现了它自己纯粹的意境。

如果你把梅花、雪糕、兰花、竹子、玉和冰当作“四君子”；或者与高大的松树、意气风发的竹子和坚强不屈的李子树一起，形成了“寒潮三友”，这可与文人的高大孤僻相媲美。

送花给花德象征着人类伦理，成为宋代花卉艺术的焦点。