禅茶之八正道

禅宗茶文化的精髓是“诚信、纯洁、和谐、典雅”。禅茶的“诚信”是八路，“纯洁”是心灵的纯洁，“和谐”是六种和谐与尊重，“典雅”是精炼的。

泡茶和喝茶与实践佛陀的“八大方向”教义是一致的。这是因为泡茶时，一个人必须有积极的心态和积极的心态。只有浓缩才能有好的颜色、香气和味道。安静喝茶的态度也类似于冥想练习。“茶禅一味”意味着喝茶，冥想是一种品味。

八重路径有两层含义:一是世界上的八重路径，这是正确生活的标准。第二个是“八路出世界”，这是实践智慧和解放之路的实践者应遵循的生活标准。因此，可以说八路是任何学习佛教的佛教弟子都应该完成的生活方式和修行态度。只有遵循八重路径，瑜伽士的身心才能真正得到净化。这是一条通过美德(戒律)、理性(智慧)和精神净化(冥想)来物理证明世界和现实的道路。所谓正确的愿景、正确的思考、正确的语言、正确的因果报应、正确的勤奋、正确的命运、正确的正念和正确的决心是八条直线。

①正确的观点:正确的知识和观点就是正确的观点，邪见亦然。世俗生活中的积极观点是指由一些正确的经验、良好的身心和理智所积累的知识。它是一个由事物的名称、标记、外观和形状产生的判别系统，具有一定的相关性。世界之外的正确观点是指根据教义保持智慧和真理的清晰。然而，从本质上讲，只有那些头脑清醒、能看清自然的人才能真正拥有积极的世界观。它只能通过练习正确的冥想和放下所有的思想和烦恼来产生。

②积极思考:在积极观察和思考的基础上做出决策的过程和状态，无需担心贪婪、愤怒和错觉。因此，积极的思考也被称为积极的愿望或积极的意志，只有通过积极的思考才能做出正确的身体、嘴巴和头脑的行为。例如，在你的头脑中有“不要对别人做你不想对自己做的事”和“不要因行善而少做，不要因作恶而少做”，这些都是积极思考的表现。走出世界的积极思考是指根据佛教原则进行思考，这有助于我们消除疑虑，证明真理。品茶时，一个人应该暂时抛开世俗的名利，用一颗谦卑而不沾沾自喜的心对待他人。

③正确的语言:没有谎言，没有甜言蜜语，没有流言蜚语，没有引起双方仇恨、敌意和不和的言论，没有严厉和恶毒的辱骂，没有严厉和残酷的讽刺，也没有毫无意义的空话。等等，等等，等等，等等。所谓“直心”就是道场，修行者说话做事必须光明磊落，宽宏大量，和蔼可亲。世界上对正统有严格的要求。如果你不专注于练习佛教、到处游说、念咒语、计算占卜和仰望星空，你将无法说正统的话。当然，品茶时，不应该谈论东方和西方父母的缺点，也不应该谈论与摆脱痛苦和幸福无关的事情。

④真正的业力:不违反法律或侵犯所有生物利益的行为和职业是真正的业力。修行佛教时，没有智慧的流失。生活在纯粹的梵语实践中也是正确的做法。例如，在我们的日常生活中，赌博、卖淫、盗窃、狩猎、屠杀、毒品、军火交易等等都是邪恶的行业。此外，这种盗窃非常广泛。我们利用小事，甚至偷税漏税都是小偷。因此，不管谁不属于我们的利益，我们都坚持把它拿走并偷走。当然，喝禅宗茶的人应该坚持他们真正的职业。

⑤正义:以不损害所有生物利益的合法方式维持生命，甚至不出售生物、武器、杀人器具、毒品或嫖娼赌博都是正义的表现。如果你是一个和尚，你必须像一个和尚一样练习，比如寻找衣服、食物、寝具、治疗疾病的药物，而不是贪婪的支持。

⑥积极勤奋:如果你认真修行佛法，你就是积极勤奋。O

⑧积极确定性:在日常生活中，一个人遵守自己正确的思想，不沉溺于外部诱惑，如果失去了也是积极确定的。对于精神实践来说，对环境的盲目是积极的定义，正确的冥想是我们将知识转化为智慧的有力保证。外部气功也冥想，而其他气功可能是邪恶的(容易绕道或着魔)。只有实践肯定，才能打开伟大智慧的最高果实。