品茗的三重境界，你在哪一重？

宋代禅宗将修行分为三个领域。第一个领域是“但是在落叶堆满光秃秃的山坡上，哪里能找到芳香的痕迹”；第二个境界是“空山无人，水花盛开”；第三个领域是“永恒的天空，曾经浪漫”。茶的语言在内心是纯净的，啜饮着苦涩，返回着甜蜜。茶是一种感觉，一种精神享受，一种艺术，然后升华为一种境界。

第一，物质境界

竹草堂，听歌听音乐，淡阴醉雨，赤泥炉。由于对茶的高度重视，品茶仅限于对颜色、香气和形状的评价以及肤浅的主观感受。如王国维先生的《昨夜西风枯绿树》。登上高楼的唯一方法就是一路看到世界的尽头。”这是第一种情况。

第二，精神境界

小庭院焚香，雨窗聆听香蕉、绿色新鲜苔藓，素食者的手牵着春天。从品茶的主观感受来看，它轻如微风，深如秋水，默默地滋润着万物，栖息在神圣的事物之外。触发对生命的感知，我想到天地，没有限制，没有尽头，游着眼去更好的孕育。逐渐理解意境，产生强烈的美感。“随着乐队的壮大，我不会后悔的。我将为伊拉克而憔悴。”这是第二名。

第三，灵魂的境界

楚青湖，微风轻拂的竹林，白雪覆盖的梅园和轻雾兰花园。从品茶的艺术欣赏中，人们逐渐认识到品茶的意识和解脱，而无味是最重要的味道。月亮很轻，风很大。在一杯茶中，我可以看到五个骨料都是空的。颜色没有彼此不同，空的也没有彼此不同。当我思考和行动时也是一样的。因此，天空是无色的，没有思想、感情、眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和头脑，无色、声音、香味和触觉。禅茶一味，佛道同根。“人们找了他几千遍，突然回头，但那个人还在昏暗的灯光下”。这是第三名。”