谁的电话是茶?明朝的徐冉明喜欢独处和自我欣赏:“朋友和客人混杂在人群中,以此来阻止铃声响起。乍一看,人们会广泛地互相交朋友,只有不断地娱乐。然而,只有当一个人的心彼此和谐,彼此舒适,说话雄辩,脱掉骨架时,才能叫孩子们去拿火、打水和喝汤。”他说的茶是高华人的独家产品,并不是所有人都喜欢。文人习惯于制笔和说话。他们认为茶是博学的学者的最爱。丁白不合格。诗人森皎然也说过,“外行人酒足饭饱。谁能闻到茶的味道?”与徐先生齐头并进。文人僧侣和道教徒可以从他们对茶的热爱中学习,但他们的理论是错误的。
英国作家吉辛非常了解茶。他对茶的态度不是武断的。茶是给人的。优雅的人可以走向优雅,普通人有权走向平凡。下午又冷又下雨。吉星走回家,蜷缩在柔软的椅子上,手里拿着白瓷和五颜六色的茶具,悠闲地喝着下午茶。在斯里兰卡,他不允许陌生人贸然来访。他说陌生人来喝茶是亵渎神明的。优雅的人是如此优雅。另一方面,纪信并不坏,也不庸俗。他看见女仆穿着一条红色裙子,开心地笑着,在温暖的厨房里喝茶。吉辛说:每天下午两种点心是人权甜点。下午茶不仅是人权的甜点,也是给穿着羽毛衣服的客人、女士们、先生们和戴着蛾冠的博客作者们的甜点,他们可以提供并奖励自己。与此同时,例如,对于那些遵循三种不同纪律的人,对于那些遵循女仆的人,对于那些领导汽车和兜售纸浆的人,他们可以“有半天的空闲时间和两三个人一起喝酒”,以“达到十年的尘梦”。周作人是一位高雅的学者,他谈到“谈天说地,笑得很有学问,交往中没有丁白”。他是一个喜欢躲在“苦茶馆”里制造春雪的人。然而,他明白茶的来源和茶的真正含义:“中国人去茶馆,从一碗到另一碗喝了半天,就好像他们刚从沙漠回来,这完全符合我喝茶的意图。然而,最近它变得过于招摇,失去了它的初衷。”什么是茶?为什么喝茶?茶是人们的饮料,解渴。在讨论深厚的茶文化之前,茶必须润喉、润肠、润血。目前,茶和酒越来越不符合周先生的“喝茶的意思”。国外市场变得越来越时尚,人们在争夺咖啡。他们想喝“不含糖或牛奶的黑咖啡,这是一种死亡的社会地位。”
Tea不怎么谈论社会地位。如果外行人喝得太多,谁能帮助茶的味道?焦然先生认为只有真正的僧侣和老年人才能理解茶的香气。怎么了?外行人确实喝很多酒,但酒不是为大众准备的。体内没有酶来缓解酒精中毒,喝它就像吃杀虫剂一样。葡萄酒不仅取决于人体内是否有酶,还取决于人们口袋里是否有钱。一杯昂贵的酒,一个酒窝杯值多少钱?太可怕了。像我这样的穷人一般都可以喝杯茶。而这种酒应该叫做红毛巾和绿袖子,伴随着美丽的食物和美丽,才能下咽。美丽是罕见的,美食是昂贵的。谁能负担得起一个钱包又紧又酸的男人和一个可怜的女人?茶是一撮茶叶,一壶清水,够了,没有同伴,可以单独喝,没有食物同伴,可以喝干净,没有时间,可以和你一起喝。孔乙己想站起来喝一盘八角豆,“死填社会地位”;阿q也喝了,但没那么挑剔。阿q带着“革命党”的残余从城里回来,“兴高采烈”地回到土谷寺。酒已经醒了。今天晚上,掌管寺庙的老人出人意料地好心邀请他喝茶。“掌管寺庙的老人买不起酒,但他仍然买得起茶。从这一点来看,酒是很常见的,茶是最常见的。一桶茶经常放在江南一路的凉亭里。过去的人,无论是显贵、美女还是搬运工,如果渴了可以喝杯茶,奶牛可以从海里喝水。北宋临安的街巷里,“他们有自己的饮茶瓶,可以沿着大门端茶”。这些茶叶商穿过最底层的人群。在他们的车上,“有两个锡罐,他们的杯子和筷子,勺子,茶碟,无柄杯子,茶船和茶碗……”不缺茶,也不“没人用”。茶有没有只是”忘了说竹子下的紫茶,所有的羽毛客人都会醉流云?”。茶很优雅,但茶尤其常见。酒的习俗,选择人的习俗,茶的习俗,茶不选择人。
酒选择人,茶不选择人,人选择酒,人不选择茶。佛教徒都是空的。僧侣们包括猪,他在《全空》中想要空酒,在《八戒》中想要戒酒。伊斯兰教更禁止饮酒。喝酒违反了教规。政治家非常喜欢喝酒。当他们无事可做的时候,他们喜欢把公款花在酒和宴会上,但是政治家也更经常地禁止饮酒。公共安全条例中有一条严格的规定,工作时间不喝酒。违反者将失去饭碗。交警已经造了一台机器来检查酒精含量。你只需几次呼吸就能查出肝脏和肠道中的酒精含量,并且一次中风就能扣下驾照。“你出去的时候,你妻子会告诉你该怎么做。少喝多吃。”总的来说,妻子也是丈夫的禁酒令。多少俗人喝酒,那么多俗人不能喝酒!喝茶是“和尚的家庭风格”。茶圣的陆羽是半个和尚的家人。茶是道家的“梯子”。天外仙境有玉清、清清和太清三个清王朝。神仙生活在三个清朝。如果一个人想长生不老,就必须喝茶。“一杯春露暂时留在客人身边,两轴凉风让人想长生不老。”“三大宗教”中没有一个禁忌禁止喝茶。他们都还喝茶。其余的“九流”是什么时候批评茶的?王安石说:“民用茶相当于米和盐,一天不能喝。”当然,就像米饭和盐一样,一天之内不可能把它们都吃光,当然也不可能一个人把它们都吃光。木头、大米、油、盐、酱油、醋、茶、茶和无酒是开门的七件事。“喝茶的人也从宫廷省上来,下到邻近的城镇,远至易蓉曼迪,并等待客人来拜他们。他们都将被带到前线。”客人还能享受更多吗?“徐江河口是一个奴隶家庭。郎若有空时来喝茶。”林黛玉吃了贾府的茶,凤姐笑道:“你吃了我们的茶,为什么不给我们家娶妻呢?”酒不适合每个人,不是每个人都可以亲吻酒,茶可以令人愉快,每个人都可以用茶亲吻,茶真的不是约翰·清墨的客人,刘孜·石喻,逃避旧的贫富特殊产品。明朝的张大富说:“世上没有不喝茶的人。”什么是卖淫?茶对每个人来说都是一件令人愉快的事情。和尚喝茶是禅宗的一种形式,道士喝茶是道教的一种形式,官员喝茶是美德的一种形式,儒生喝茶是文化的一种形式,山村工人喝茶,商贩喝茶是身心健康的一种保护形式。“茶并不古老。它起源于河的左侧,流经世界,沉浸在现代。所有的国王、儿子和恶棍都对它上瘾。财富、贫困、贫困和奢侈是不必要的。”
富有的绅士自然会沉迷于此,我们的穷人和低贱的恶棍也是如此。茶是最基层的茶,产于野村和群山之间的农村。”我喜欢和所有的草一起生长,并且必须和人交谈.”华英应该为茶能“走出厨房,进大厅”而感到自豪。在王谢堂面前不害臊,在普通人家里不矜持。好吧。Xi石是一朵生长在农村草地上的英国花。因此,人们的脸可以在武宫的花草中映出红色,但它的根源是岳西河边的洗衣女工。你在发抖什么?你在樊氏花都既有钱又贵,但你可以追溯到三代五代以上。你不也是个渔夫吗?茶的起源是普通的,茶不会动摇,茶会文人,茶会和尚,茶会和尚,茶会贵族,茶会贵族,茶会我们的好人民,茶也有益于我们的好人民的心。张大富说:“世界上没有不喝茶的大自然。”张大富还说:“世界上没有人对茶不忠。”所谓茶的贞洁,就是华英茶仍然忠于基层。
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