泡茶本是件很简单的事情，但在茶道中，则简而不俗

茶道起源于中国，至少在唐或唐以前，中国人把喝茶作为一种修身的方式。当时饮茶在社会上非常流行，所有的贵族和宫廷官员都喝。唐朝的僧尼吟诵佛经，坐着沉思。他们都喝茶来清心养神。双方以茶换酒，在文明优雅的社交活动中欣赏风景。他们表达了自己的观点。

我们国家的茶道可以说是强调精神而不是形式。一些学者认为，必要的仪式比“茶道”的旗帜更重要。没有一种仪式自称为“茶道”。虽然不能说它不能做，但它似乎是广义的，并最终“道可以做，但不是很好”。

泡茶是一件非常简单的事情，但是在茶道中，茶道过于复杂或挑剔，普通人绝对不会做出如此复杂的例行公事。

事实上，中国茶道不仅满足于用茶修身的发明和仪式，更敢于探索茶对人类健康的真正意义，创造性地将茶与中药等多种天然原料有机结合，从而大大增强茶在医疗保健中的作用，获得更大的发展空间。

20世纪80年代后，随着茶文化的兴起，许多人觉得应该总结中国茶道的精神和几个易于茶人记忆和操作的“茶德”。以下是喝茶者或茶研究者对茶道的一些更具代表性和创造性的观点。

1。茶道是品茶的审美方式。—— 《百茶联》 .

2。吴觉农先生认为茶道把茶视为一种珍贵而高贵的饮料。喝茶是一种精神享受，一种艺术，或者是培养道德的一种手段。

3。庄万方先生的“诚信、美、和谐、尊重”思想。解释为:连谏有美德、美丽、真理、娱乐、诚实、尊重和尊重他人。

4。中国农业科学院茶叶研究所的程启坤和姚国坤主张中国茶德可以用“丽、静、清、荣”来表达。

5。台湾的范增平:和谐、节俭、宁静和纯洁是中国茶艺的精神。

6。台湾中文研究大师林静楠教授说:“茶的四种方式”:美、健康、性和伦理。

7。台湾的周瑜先生的“政、经、清、元”茶思想。

8。陈香柏先生的“七艺一心”:即茶道包括七个原则:茶艺、茶德、茶道、茶道、茶情、茶道理论、茶道指导。中国茶道精神的核心是和谐、天、地、人。人与自然和谐后的和谐之美。充分体现中国道家的“和谐”思想。

9。台湾学者刘韩杰先生提出:“所谓茶道，是指品茶的方法和意境。结论:清、静、和、美符合中国茶道精神。

10。另一方面，久松真一先生认为茶道文化是一个以茶为契机的综合文化体系。它是全面、统一和包容的。艺术、道德、哲学、宗教和文化都有不同的方面，其核心是禅宗。

11。沧泽荥阳先生声称茶道是建立在深厚的哲学基础上的，是东方文化的精髓。他还认为，“道”是深入了解生活的道路，茶道是用心去茶的道路。

来源:《茶道》