茶道十八工序，道道有禅机！

禅茶属于宗教茶艺，自古以来就有“茶与禅都是关于”的说法，禅茶有禅机。禅茶的每一道工序都源于佛经，启迪佛性，彰显佛理。

禅茶和茶艺也是最适合修身养性、强身健体的茶艺。它有18个程序，让每个人都能放下世俗的烦恼，放弃功利的心，用平静而空虚的心去体会“禅茶只茶”的真谛。

茶道用具

1。一个炭炉；2.陶器壶；3.一张根雕茶几；4.几个兔子丝状杯；5.用茶洗一个。6.带手柄的泡泡壶；7.香炉；8.芬芳的枝条；9.一条木鱼；10.一声钟声；11.铁观音茶十至十五克；12.一套茶道；13.佛教音乐磁带是结合在一起的。

基本过程

1。拜佛——烧香和掌；2.调息-达摩面壁；3.烧水——丹霞烧佛；4.等待喝汤——倾听法海的潮水；5.洗涤杯——法轮频繁旋转；6.火锅——香汤沐浴佛；7.享受茶——佛陀烧花；8.倒茶——菩萨像监狱；9.冲洗水——雨水漫天；洗茶─ ─一万流回家庭；11.泡茶盖肝坤；12.分茶——抑制流水的声音；13.饮茶——追求一切生物；14.闻香——五气与袁超；15.看颜色——曹Xi看水；16.品茶——随波逐流；17.回味─ ─童渊美妙的睡眠；18.谢茶——再喝茶。

1。佛像仪式:[熏香和棕榈燃烧]同时播放梵蒂冈音乐或梵语歌曲，如《赞佛曲》、《心经》、《戒定真香》等。使佛陀音乐优雅、庄严、平和的声音，像一只温柔的手，将人的心拉向虚幻的状态，平静不安的心。

2。令人叹为观止: 【法面墙】法面墙是指禅宗的早期祖先达摩坐在嵩山少林寺面墙上的故事。面对墙壁时，助手们可以伴着佛像音乐，有节奏地敲打木鱼和编钟，进一步营造一种和平而庄严的气氛。

3。烧水:[丹霞烧佛]冥想时，一个助手生火烧水，这叫丹霞烧佛。丹霞烧掉了《三皈依》第四卷的佛经。据记载，回灵寺天气寒冷时，自然禅宗大师丹霞将佛像劈开并焚烧取暖。寺庙的主人嘲笑他，禅师说:“我烧了佛身来寻找遗物。大师说:“这是木头做的。那里有什么样的遗迹？”杰克逊说，“既然是这样，我烧柴，为什么要怪我？”所以寺庙主人无言以对。“丹霞烧佛”应注意观察火相，从燃烧的火焰中领悟生命的短暂和生活的荣耀。

4。后堂:[·法海听潮]佛教认为“一粒小米藏天下，半升锅煮山川”从小，你就能看到大的。从最初的沸腾和沸水的声音，人们会有“海潮的声音，随机反应”的感觉。

5。洗涤杯:法轮的仪式经常从第《祖堂集》卷转移到第20卷。景山禅师银豹说:“佛陀首先在六谷被唤醒，转向四谛法轮。陈如·皮丘第一次意识到了真相。”法轮指的是佛法，佛教是日常生活中的琐事。洗杯子时，眼睛转向杯子，心转向佛教。清洗杯子的目的是使杯子干净无尘。培养道德的目的是净化心灵。当你转动杯子清洗时，你可能会看到杯子变成开悟。

6。火锅: 【香汤沐浴佛】佛教最大的节日有两天:4月8日的佛诞和7月15日的放纵日，这两天都被称为“佛喜日”。在佛陀生日那天，将会有一个“佛陀沐浴会议”。僧侣和信徒会用香汤沐浴王子的形象。用沸水洗茶壶被称为“香汤沐浴佛”，这表明佛无处不在，“心就是佛”。

7。品茶: 【佛年花】佛年花微笑代码来自《五灯会元》第1卷。据报道，当佛陀把手放在花上并在林家向公众展示时

10.洗茶:五台山著名的金阁寺有一副对联:“一尘不染，一片宁静，好人都回到般若门。”茶仍然是干净的，追求是一尘不染的。佛教传入中国后，当它开花结果并有五片叶子时，所有的教派和成千上万的佛神团体都寻求认识伟大的圣人，“回到万流派”，回到般若门。般若是梵语的音译，也就是无限的智慧，用它你可以成为佛陀。

11。泡茶: 【覆盖甘坤】覆盖甘坤代码来自《五灯会元》第18卷。禅师惠泉说:“过去云门里有三句话，说它们覆盖了甘坤的句子，切断了所有现在的句子，跟随了现在的句子”。这三句话是云门宗的三大要点，涵盖了乾坤，这意味着真理像佛性一样无处不在，一切都是包容的，一切都是真实的，像美妙的身体一样，小茶壶里也有深刻的佛教理论和禅。

12。茶叶分销:“颜夕Xi生”来自《五灯会元》第18卷。据报道，有些人要求师父为禅做准备:“当学者第一次进入禅林时，请师父指点路线。”史飞大师说:“你听到燕河的声音了吗？”当送信人回答，“听着，”老师告诉他，“这是了解真相的方法。”禅宗茶和茶艺非常精致:壶里装满了3000种水，茶被分成小份来听小溪的声音。倒茶的声音也像抑制水流的声音，它能启迪人的头脑，警醒人的头脑，帮助人认识真理。

13。茶:禅宗六祖慧能说:“佛教在世界上。这就像你离开库波特时寻找兔子的角。”菩萨是梵语中的简称。它的全名应该是菩萨。菩提是觉悟，萨特是有感觉的。因此，菩萨正在寻求开悟——成佛。我请求33，354个有情众生帮助所有有情众生。茶崇拜旨在以茶为媒介，让客人从茶的苦味中品味各种生活，实现伟大的洞察力和智慧，因此被称为“众生的普遍救赎”。

14。闻香:“三花聚于顶，五气聚于元”是佛教修身养性的最高境界。五行在元时深呼吸，尽可能多地吸入茶的香气，使茶的香气几次到达颅门，有益健康。

15。景象:曹Xi是一个地名。公元676年(唐一锋第二年)，在广东曲江县双峰山脚下，六祖慧能是曹Xi宝林寺的住持。从此，曹Xi被历代禅宗信徒视为禅宗祖堂。曹溪Xi指禅。《景德传灯录》年，“听一滴漕溪，我把它分散到京师的袁春。”茶汤的颜色叫做“草Xi观水”。隐喻是从深层来看颜色是否是空的。同时，也有人建议“曹Xi一滴，源深流长”(《密庵语录》)。

16。品茶: 【随波逐流】经典《随波逐流》来自《塔铭九卷》年第15卷。这是“云门三句”的第三句。云门教的原则之一是根据环境接受事物，自由理解茶的各种味道，永不厌倦苦和恨，不偏爱甜。只有这样，茶才能悠闲、豁达、洒脱，禅的佛教仪式才能从茶中得以实现。

17。回味: 【童渊妙爵】童渊妙爵是一种觉悟感，一种成就感。品尝完茶，仔细回顾了你面前的16个步骤后，你会说:“感觉马上就清楚了，一千杯茶反映了一千杯月。”能够全面交流是一种美妙的感觉。万里云在天堂。当甘龙皇帝登上五台山菩萨的宝座时，他曾经写了一副对联:“性真的像中国的海水，它能与法轮和铃沟通。这是他登山的经历，稍有变化:“性真像杯中的水；沏茶的声音听起来非常和谐。“那是品尝禅茶的美妙感觉。佛法和原则是最普通的日常生活琐事，