中国古代茶事典故

1.苦嘴老师“苦嘴老师”实际上是茶的另一个名字。

皮广业，晚唐著名诗人皮日秀的儿子，从小聪明，十岁就能写诗。他有相当的家庭风格。皮革行业英俊，善于交谈，有着迷人的气质，像一个仙女般的中间人。吴越天府二年(公元937年)拜总理。

一天，毕光叶的一个堂兄邀请他品尝新橘子并设宴。那天，宫廷显贵聚集在一起，宴会极其丰盛。皮革行业一进入，就对新鲜和甜美的橙子视而不见，迫切需要茶。结果，服务员不得不端着一大杯瓯茶汤。皮广野端着一碗茶，即兴唱道:“如果你看不到自由意志的家庭，先见见苦嘴老师。”

从此，茶就有了“苦嘴老师”的绰号。

2。时迁在元佑四年(公元1089年)得到了茶三昧。苏东坡第二次在杭州就职。今年12月27日，他参观了西湖葛岭的寿星寺。听到这个消息，时迁从南坪山脚下的景慈寺赶到北山为苏东坡点了茶。

苏轼品尝了时迁的茶后，感觉异常。他为此写了一首诗。这首诗的名字是《送南屏谦师》。在这首诗中，他对时迁的茶艺给予了高度评价:任涛来到南平山试茶三昧。突然，我惊讶地发现下午有兔毛斑点。它们被制成春瓮鹅酒。天台牛奶花在世界上还没见过，玉川鸡汤今天很安全。王先生打算继续茶道，这将使老谦虚的名字不朽。

谦虚的老师对待茶有着独特的特点，但他说泡茶时发生的事情“应该从心里学，应该从手里学，而不是从语言中学。”他的茶艺在宋代非常有名，许多诗人都称赞它。例如，北宋历史学家刘攽在一首诗中说:“歇塘赢得茶的三摩地，找句话也能揭示这首诗”。这是一个精彩的总结。后来，人们称他为“茶三昧”。

3。北宋时期，斗茶活动在宫廷中非常流行。所谓的“顶部越好，底部越好”为了满足皇帝大臣们的愿望，贡茶的收藏越来越多，制作也越来越“新颖”。

据《苕溪渔隐丛话》记载，宣和二年(公元1120年)，曹琛郑健用“银丝和水芽”创造了一个“芳村新”。这种球像雪一样棕色，因此得名“龙盛远雪”。郑克健因此受到青睐，被提拔到福建路担任交通特使。

后来，郑克健命令他的侄子千里迢迢去各个山谷采集名茶。几千英里后，他发现了一种名为“曹铸”的名茶。郑可只是带来了“曹铸”,并让他的儿子向他致敬。结果，他的儿子也因功勋茶而获得了官职。当时，有些人嘲笑说，“父亲是珍贵的，因为茶是白色的，儿子以草和朱为荣”。

当郑克健和他的儿子回到家乡时，他们兴奋地举行了一个盛大的宴会。宴会期间，郑克健自豪地说“侥幸”。这时，他侄子因为“曹铸”被带走而暴跳如雷，并立即抱怨“李茜”的最后一句话。

4。吃茶“吃茶”，这似乎是一个普通的三字单词，但在佛教中，它是一个禅宗法语。

唐代赵州参农集的高僧称他为禅宗大师的“赵州古佛”。他喜欢喝茶到只想要茶的程度，所以他也喜欢用茶作为通用语。

根据《指月录》:“一个和尚来到肇州，问陈辰禅师，‘你最近来过这里吗？’？“我去过一次，”老师说，“喝茶。后院的主人问道:“你为什么去叶韵喝茶，却从来不去叶韵喝茶？”？老师给院子的主人打了电话，主人说:“去喝茶吧。”。禅宗强调洞察力，相信一切都可以在何时、何地和什么时候被理解。非常普遍的事情包含着真正的意义。茶是佛教徒的一种普通饮料，他们几乎每天都喝。因此，陈禅大师用“喝茶”作为启迪的口号。对佛教徒来说，它既普通又深刻。他们能否意识到这一点取决于他们自己的灵性。

5。李德裕与惠山之春

一杯好茶需要一个好的水相配方。用上好的泉水泡茶有它自己的味道。唐庚的《《斗茶记》》记载“唐香利·龚伟擅长饮惠山泉，可邮寄千里”唐武宗总理李德裕以区别水和其他泉水而出名。在本文中，这种输水站称为“输水”。据说一个老和尚去拜访了李德裕，说相公想喝汇泉水，所以他不用去无锡送水，只从北京昊天寺后面取了水。李德裕笑着说这很荒谬，偷偷叫人拿一罐灰泉水和一罐昊天关水，做好记号，然后和其他各种泉水一起送到老和尚的住处，请他品尝一下灰泉水。老和尚尝了一口后，拿出两罐。李德裕发现这个标记时，是惠泉和昊天在看着水。李德裕大吃一惊，不得不相信。因此，不再需要“输水”来输送灰泉水。