学茶,既是一种外在形式,更是一种内在修为

学茶,既是一种外在形式,更是一种内在修为

学习既是一种外在形式,也是一种内在成就。茶,苦在嘴里,滋润在心里。喝茶可能是一样的。找到心中的“茶道”,回归真实的自我是一个过程。这里是茶爱好者经历的八个内在阶段。也许每个人都能在其中找到自己!

学茶,既是一种外在形式,更是一种内在修为

大多数时候,人们很容易被别人感染,他们认为别人的感知是他们自己的。最坏的情况是人们遵循相同的观点,相反的观点可以点头称是。绝大多数人都有相同的经历。起初,他们只是喝茶。喝完之后,他们发现他们喜欢茶,所以他们想学茶。

一个人应该什么时候喝茶,可能是从想喝茶开始的。它过去被称为止渴,和喝软饮料没什么不同。真正的喝茶始于你想了解茶的那一刻,也始于你想喝杯茶的那一刻。

| 第一阶段:形成主见 |

开始学茶的人都很困惑。店主说店主的原因是贾茜唱了贾茜的戏剧。因此,学习茶的第一步是形成独立的思想。不管谁说它是好的,他们都可以用心去思考,理解它并做出判断。不一定是哪一边,但至少有自己的观点。

在一年中的这个时候,你的观点是脆弱的。你可能会遇到一些更权威的饮茶者,你的观点将会消失。更危险的想法是:算了,你为什么想那么多,跟着主人走。

为什么儒、释、道能够延续5000年?这是因为后世受到他们思想的启发和发扬。所以你需要做的是倾听别人的意见,然后逐渐形成自己。

| 第二个阶段:重归迷茫 |

当你形成自己的观点时,你将开始形成自己并形成一个圆圈。那些同意你观点的人和那些不同意你观点的人。此时,影响最大。各种矛盾的说法蜂拥而至,理想主义观点和唯物主义观点。

怀疑对各种观点的解释,不信任各种大师,甚至沮丧,以及这里的恶劣气氛。

面对各种各样的问题,我的心开始困惑,我不知道去哪里寻求知识和证明。只有当你踏上这条路去寻找它,只有你的茶会陪伴你,这才是真正的学习茶的旅程。

| 第三个阶段:包罗融合 |

从现在开始,你不会错过任何学习的机会。买书、看书、交茶友、走近大师,每个观点都会被特别注意,同意或不同意的观点都会被挑出来。

听到同样的观点,你会感到亲切;如果你听到不同的意见,你会找到相同的地方。听到完全相反的观点,人们会感到疏远。

你最初的观点已经在你心中播下了种子和萌芽。你从相同的观点中学习,在不同的观点中经历风暴。种子的根部会寻找最肥沃的土壤来固化自己,并在上面长出枝叶来抵御风雨。

当根扎牢了,这将是开始。只有在

| 第四个阶段:弥补不足 |

学茶,既是一种外在形式,更是一种内在修为

经历了这个过程之后,我们才能知道这个世界有多大,才能真正谦卑地下来寻求建议。

如果你想取得更大的进步,你不仅要依靠更多的洞察力和知识,还要表明你的思想逻辑已经变得严谨,你的精神态度和宽容已经变得谦虚。

理解别人的问题,但不要总是说你完全理解。因为你知道,你已经关上了别人原本想为你打开的门。

当遇到不同的想法时,首先放弃你已经知道的东西,从头开始学习,并以开放的心态完全理解它。

| 第五个阶段:化繁为简 |

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你学得越多,学得越深,你拥有的知识越多,你过去拥有的零碎知识和片面观点就越少。所有的东西都可以融合在一起。

如果你现在遇到任何以前的问题,你可以打个比方。有了这个中心思想,我们可以把复杂性降低到简单,并觉得一两句就足够了。

古今伟大的哲学家和圣人可以用一两句话解释一切。爱因斯坦发现计算整个宇宙的能量守恒只是一个简单的公式,比如“e=MC 2”。

你越是看到真相,就越是无话可说。相反,对于初学者来说,他们的专业术语越多。

| 第六个阶段:运用自如 |

在这种茶的学习水平上,不再有太多关于任何问题的讨论。

一件大事可以说

| 第七个阶段:下山 |

喝茶的旅程就像爬山。其他的山在天空下都显得矮小。无忧无虑,但很难走得更远。如果山顶上没有路怎么办?让我们下山吧。

我已经品尝了这次旅行的所有欢乐和悲伤。你想呆在山顶上什么?你认为你是大师并且自满吗?看着初学者就像看着自己。你感觉好吗?

这不是“不像贝娄”。它真的很傲慢和自满。如果你不喜欢,你最好下山。

| 第八个阶段:生活茶 |

学茶,既是一种外在形式,更是一种内在修为

学习茶的旅程到此结束,但是你是否忘记了你最初学习茶的心?你说话太尖刻,要求太苛刻,太招摇。那不是你应该学的。

俗话说:秦、齐、书、画、诗、酒、茶、柴火、油、盐、酱、醋、茶。许多人知道这两句话,但为什么前后都有,只有茶,很少有人知道。因为只有茶可以高可以低,并且可以加入禅宗和世贸组织。然而,普通人毕竟不是和尚,一味追求禅茶是不正确的。因此,生茶是学习茶的最终回报。

佛陀说:父母是佛陀,服侍父母就是服侍佛陀。学茶也是如此。仔细沏一杯茶,然后给你的亲戚朋友。这是学习茶的最高境界。

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