您所不知道的——茶祭风俗

在我国丰富多彩的民俗中，“茶”与丧葬仪式的关系也非常密切。“不喝茶不迷路”的观念深深植根于中国的礼仪之中。

祭祀用茶是南北朝时梁国萧子贤写的《《南齐书》》中记载的:齐威武皇帝萧一永明在十一年的遗诏中说:“我小心不要以我的精神献祭动物。我只做蛋糕、水果、茶、干米饭和皮制葡萄酒。

茶被用来祭天、地、神、佛和鬼，这与丧葬习俗密切相关。从宫廷贵族到普通百姓，清香扑鼻的茶叶是祭祀中不可或缺的。茶不是显贵的专属财产，也不是皇室祭祀和扫茶的专属财产。汉族和少数民族都在很大程度上保留了向祖先和神灵敬茶以及伴随葬礼喝茶的古老习俗。

通常有三种牺牲茶的方式:牺牲茶，牺牲干茶，只牺牲茶壶和无柄杯子作为茶的象征。

在我们国家的清朝，宫廷向祖先的坟墓献祭时使用茶。据记载，同治十年(1871年)冬至节有“十三两罗松茶”的记载。光绪五年(1879年)，年节供品中也有“两晋罗松茶”的描述。然而，祭奠“三茶六酒”(三茶六酒)和“清茶四果”的习俗在中国人当中一直很受欢迎。例如，在我国的广东和江西地区，人们习惯把一袋茶叶和其他祭品放在墓前，或者在墓前倒三杯茶来祭祖。茶也被用作随葬品。从长沙马王堆西汉墓的发掘可知，茶叶早在2100年前就已在我国埋葬。因为古人认为茶具有“干净和干燥”的功能，所以埋葬茶有利于坟墓中异味的吸收和人类遗骸的保存。

自古以来，中国就有把一袋茶叶放在死者手中的习俗。如同安徽寿县一样，人们认为人死后必须通过“孟婆亭”喝“摇头丸”。因此，当他们聚集在一起时，一定要用一包茶叶，与土尘混合，放在死者手中，这样死者的灵魂就可以不喝迷魂药而通过孟婆亭。然而，为了防止死者饮用迷魂汤(又称为“孟婆汤”)，在死者死前，除了在死亡当天拿着银锭之外，露珠叶应该作为一个陵形的陪葬品(模拟‘水红岭’)，然后将一包茶叶放在死者手中。据信死者有这两样东西。如果他死后口渴，有花蜜和红绫，他不能喝摇头丸。原来，在封建迷信中，死后，人们被冥界的幽灵服务赶去“孟婆亭”喝摇头丸。其目的是让死者忘记世界的过去，甚至让死者陷入混乱，被欺凌或被强迫奴役。喝茶后，人们可以让“死人清醒”，保持理性，而不会被鬼服务欺骗。因此，茶已经成为一种重要的丧葬用品。

茶也是中国丧葬习俗中的一个重要“象征”。在我国湖南地区，古时候棺材很受欢迎，死者的枕头里装满了茶叶，叫做“茶枕”。茶枕枕套由白布制成，呈三角形。里面装满了茶叶(大部分是粗糙的茶叶)。死者茶枕的含义是，当死者在冥界喝茶时，他可以随时“拿出茶”。首先，茶叶可以放在棺材里消除异味。在中国江苏省的一些地区，当死者进行防腐处理时，茶叶和米粒会洒在棺材底部。葬礼上棺材盖上后，会撒上一层茶叶和米粒。它的主要目的是干燥和去除气味，这有利于遗骸的保存。

茶用于葬礼，主要是为死者，但在中国福建省福安地区，有为活人泡茶和挂“龙种袋”的习俗。i